Святой Первопрестольный Эчмиадзин, по сути, выступает против армянского закона «О гендере»

Святой Первопрестольный Эчмиадзин, если и не напрямую, то тоже против закона «Об обеспечении равных прав и равных возможностей женщин и мужчин» или «Закона о гендере», в котором понятию «гендер» дается определение как «приобретенное, социально закрепленное поведение лиц разного пола».

На днях епископ Баграт Галстян на своей страничке в социальной сети Facebook опубликовал статью на эту тему и тоже выразился против данного закона, отметив, что он изначально был ошибочным и путающим, поскольку его содержание и интерпретация не соответствуют друг другу.

«Название закона «Об обеспечении равных прав и равных возможностей женщин и мужчин» противоречит его содержанию своими дальнейшими опасными развитиями, касающимися семьи, прав детей и ответственности, гомосексуализма и узакониванию однополых браков. Закон не об обеспечении равных прав и равных возможностей женщин и мужчин, что однозначно приветствуется, но о гендерном равенстве, что, по сути, являются разными понятиями», - написал епископ.

Напомним, в принятом в мае сего года законе закона «Об обеспечении равных прав и равных возможностей женщин и мужчин» /авторы депутаты от партии «Оринац еркир» Эгине Бишарян, Ованнес Маргарян/ есть одно положение, согласно которому понятию «гендер» дается определение как «приобретенное, социально закрепленное поведение лиц разного пола».

На днях ряд общественных организаций призвал интеллигенцию, сопереживающие организации, СМИ и частных лиц присоединиться к делу отзыва и пересмотра «закона о гендере».

Высказавшийся же против закона певец, азатамартик Давид Амалян, заявил, что для человека существует 3 титула – человек, пол, национальность, и нельзя их искажать.

В своей статье епископ Баграт подчеркивает: «…Термин «гендер» сам по себе является социальным, политическим и психологическим понятием, которое не устанавливает половое или биологическое восприятие, считая его социально приобретенным или избирательным. Следовательно, сие восприятие абсолютно не относится к принципу равноправия между мужчинами и женщинами».

Епископ задает авторам закона вопрос: «Разве вы не читали о том, что Господь создал в начале мужчину и женщину и сказал им: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть» (Мат. 19: 4-6). И это было провозглашено в ту эпоху, когда четко царил патриархат…».

Отметим, что на сайте Qahana.am Араратской епархии ААЦ размещено видео под названием «Содомо-гоморские последствия гендера».

Как отметил в беседе с Tert.am священник церкви Сурб Саргис Аргаванда отец Григор Ованнисян, все священнослужители выступают против закона.

Отец Григор понимает понятие «гендер как приобретенное, социально закрепленное поведение лиц разного пола» следующим образом: «То есть, если мужчина ощущает себя женщиной или наоборот». Он прокомментировал это с точки зрения Библии, сказав: «Под этим Библия понимает, как ужасную мерзость».

В обоснование своих слова священнослужитель процитировал слова из Книги Левит: «Если мужчина ляжет с мужчиной, как ложатся с женщиной, они оба сделали мерзость. Их нужно предать смерти, они сами виновны в своей гибели».

«И мы знаем, что в городах Содом и Гоморра творились именно такие мерзости, и Господь напустил с небес огонь и уничтожил их», - сказал отец Григор, добавив, что апостол Павел в своих писаниях предупредил об этом.

Как передает сайт Nyut.am, активисты общественной организации «Новое молодежное движение» на днях начнут новую инициативу с лозунгом «Смена пола в партии «Оринац еркир»».

Активисты движения «Смена пола в партии «Оринац еркир»» разделились на два лагеря. Часть из них собирается начать сбор средств, чтобы заплатить за операции по смене пола Артура Багдасаряна, Ованнеса Маргаряна и Эгине Бишарян.

Однако другая часть активистов выступает против сбора средств, поскольку находит, что за проведение этого позорного законопроекта ПОЕ, вероятно, получила достаточно средств из Запада, поэтому пускай они проводят свои операции за счет этих денег.

Напомним также, что депутат от фракции «Оринац еркир» Ованнес Маргарян в беседе с Tert.am признался, что для них самих также непонятно нашедшее свое место в законопроекте вышеуказанное положение. По словам депутата, законопроект был введен в оборот 2 года назад по предложению партии, но в дальнейшем к ним присоединилось Правительство в лице министерства труда и социальных вопросов, которое и включило данное положение в законопроект.